VALORES UNIVERSAIS

Dharma (= valor ético), que é um padrão ou norma de conduta originado na maneira pela qual eu desejo que os outros me vejam ou me tratem. Conseqüentemente adharma é um comportamento inadequado. A universalidade dos códigos de conduta não significa que estes padrões sejam absolutos. Padrões éticos são baseados no senso comum e não podem ser descartados neste mundo em que vivemos. Desconsiderar um valor coloca-me em conflito comigo mesmo.

Numa mente repleta de conflitos, porque os valores foram descartados ou contestados, nada acontecerá. Quando meus valores universais são apenas meios-valores, eles terão sempre o potencial de destruir minha “inteireza”, produzindo uma divisão em mim, quando cedem para algum valor situacional imediato.

Quando consigo ver o bom e o mau igualmente como aparentes, valores não são um problema para mim. Quando há conhecimento claro do que é real e do que é aparente, minhas ações no mundo relativo só podem ser espontaneamente boas, porque não tenho nada a ganhar nem a proteger.

Qualquer valor, quando se torna meu valor pessoal, deixa de ser opção para mim. Eu não tenho que pensar sobre. A conduta exigida por um valor pessoal é o que faço sem refletir. Assim como a expressão da minha vida é exatamente a mesma da minha estrutura de valores bem assimilados. O que eu faço é só uma expressão do que é valioso para mim.

OS VINTE VALORES QUE CONDUZEM AO CONHECIMENTO
1.    Ausência de vaidade
2.    Ausência de pretensão
3.    Não-violência
4.    Adaptabilidade
5.    Retidão
6.    Dedicação ao mestre
7.    Limpeza
8.    Persistência
9.    Comando sobre a mente
10.    Desapego aos objetos dos sentidos
11.    Ausência de egoísmo
12.    Reflexão sobre a limitação do nascimento, morte, velhice, doença e dor
13.    Ausência de posse
14.    Ausência de apego ao filho, mulher e lar
15.    Constante neutralidade diante do desejável e do indesejável
16.    Firme devoção ao Senhor com a visão de não-separação
17.    Recolhimento a lugar tranqüilo
18.    Ausência da necessidade da companhia de pessoas
19.    Constante vivência do autoconhecimento
20.    Apreciação do objetivo do conhecimento da verdade.

O conhecimento não significa conhecimento do Ser, corresponde às qualidades da mente (valores) que devem estar presentes para que a mente do buscador esteja preparada para o conhecimento do Ser. Para que os valores sejam individualmente valiosos, devem ser descobertos pessoalmente através do conhecimento do buscador, de modo a tornar-se um aspecto natural na disposição mental do mesmo e não apenas forçados.